やつお暮らし・四季のおと

 ７月１９日(土)の１９：３０から東町の八尾ふらっと館で、当塾主催の「文化・歴史塾」がおこなわれました。立山博物館の主任学芸員であり文学博士の福江充氏（写真）をお招きして、「立山曼荼羅や布橋灌頂会（ぬのはしかんじょうえ）で名高い真言僧・龍淵と、八尾の宝憧寺（ほうどうじ；現・西町金毘羅堂）の縁をさぐる」と題して、講演していただきました。

当日は富山の総曲輪で八尾に関連した催し物が同時に開催されていたにもかかわらず、４０名を超える人々が集まってくださり、なかなか盛況でした。

真言僧の龍淵と言っても、あまり馴染みがないかも知れませんが、この龍淵は江戸時代後期に活躍した傑僧で、立山曼荼羅の解釈や布橋灌頂会をおこなったことでも有名です。

そればかりか、何と八尾の宝憧寺（現・西町金毘羅堂）の建立にも力を尽くされ、八尾を終焉の地とされたことから、江戸時代後期の八尾に非常に縁が深い人物だと言えます。

　八尾の歴史の再発見に耳目を傾ける

　龍淵は安永元年（1772）に淡路島で生まれ、幼いころから頭脳明晰で、当時の学問・信仰の中心地である高野山に入り、瞬く間に頭角をあらわしました。

　当時、高野山にある加賀藩ゆかりの天徳院が荒れていたため、その再興を目指して金沢へ向かい、加賀藩との結びつきができたようです。

龍淵の尽力が実って文政２年（1819）に天徳院に霊堂が落成されましたが、その後、どういう経緯があったのか、３年後の文政５年（1822）からは、富山の芦峅寺（あしくらじ）で定住するようになっています。

このころ、芦峅寺と岩峅寺の衆徒の間では、立山への参拝登山や温泉利用などの利権争いが生じており、龍淵は芦峅寺側に協力して、ことごとく芦峅寺側有利に解決したそうです。

また、立山曼荼羅の解釈や、布橋灌頂会などの宗教行事を整えたのも、このころの龍淵の大きな功績として今日に伝えられています。

　龍淵が形を整えた布橋灌頂会

　淡路島で生まれ、高野山→金沢→芦峅寺へと移り住んだ龍淵が、八尾に移住してきたのは文政１２年（1829）のことで、宝憧寺の開寺に心血を注ぎ、天保２年（1831）には富山藩主から１０００町歩もの寺領を拝領しています。

　龍淵は天保８年（1837）に６５歳で亡くなっていますが、彼の才知と行動力、そして、時局を見据えた的確な判断力は、他に類例を見出せないほどです。

以上のように、今回の講演では、龍淵の足跡をたどり、成し遂げた業績を学ぶことができ、当初からの目的であった江戸時代後期の八尾にスポットを当てることができたように感じています。

それにしても、なぜ龍淵が芦峅寺にかかわるようになったのか、また、なぜ龍淵が八尾で晩年を過ごすようになったのかと、謎が謎を呼ぶように感じられてなりません。

　最後に、福江先生が「天保のころの八尾を調査すれば、龍淵の行動の背景が見えてくるのでは？」とおっしゃっておられましたが、このお言葉を八尾に住んでいる者への宿題として受け止め、今後さらに八尾の歴史を掘り下げていく必要があると実感させられました。

　講座を聴かれていた宝憧寺の安寿さま（右）

　福江先生、このたびは貴重なお話、まことにありがとうございました。

（追記）

　講演がおこなわれた三日後の７月２２日、当塾主催の「八尾史談講読会」がおこなわれました。

そこでは今回の講演のことで盛り上がり、ほぼ一時間半にわたって、龍淵のことや江戸時代の八尾のこと、当時に生きた町民の暮らしぶりなどについて話し合われました。　＜文；桐谷　正、写真；森人＞

７月２７日の夕焼け、見ましたか？すごぉ～い大迫力の夕焼けでした。うろこ雲が紅色に染まり八尾の町をすっぽり覆いつくしてるみたいで・・・。

　東の空まで紅く染まって・・・

３６０度の大パノラマを見せれなくて残念！郊外の方がもっとすごいでしょうね。

もうすぐ８月、この時期、庭は花が少なくて寂しいですが、いろいろな変化が・・・。

ヤブミョウガ、葉は茗荷に似ています。白い小さい花がかわいいです。花図鑑にて後日確認（８／５）

？トラノオ。いろいろ種類があるようで正式名は？

春に咲いた池の水芭蕉・・・こんな風になっていきます。

 ４月４日撮影この頃が一番！

小さい池に水面が隠れてしまう位に葉が大きく成長して（５／１５）、花の実は刈り取ってしまいます（６／４）。葉は根に栄養を行き渡らせる為にある程度枯れるまでそのままに・・・で枯葉を刈り取ります。（７月末～８月）とようやく水面が見えてきます。自宅の池に水芭蕉があるのも驚き？ですが、管理していくのもまた大変なこと・・・なんです。

＜きさらぎ　ふぅ＞

まだまだ暑い盛りで、これから連日のように真夏日が続くのでしょうが、自然は、すでに次の季節を読み込んでいるようです。

今朝は５時過ぎから、蜩（ひぐらし）が「カナカナカナ…」と森のあちこちで、鈴を転がすように高く低く、時にはみんなが声を合わせて（羽音を腹腔で共鳴させているのですが）、合唱のようにシンクロさせたり、します。これだけの大合唱を聞いたのは、今年になってからは初めて。

　朝日を浴びて、透明な羽根を伸ばす。蜩の羽化

夕方など薄暗い時間帯に鳴くことから、「日が暮れる」と名付けられたとか。白昼に鳴くミンミンゼミやアブラゼミの暑苦しさと違い、どこか声音に涼しい哀感が宿る、”秋を告げる”蝉です。その蜩が一斉に羽化してきたのでしょうね。

午後からは、雨が降り風がひんやりした冷気を送ってきて、すごしやすくなりました。

そういえば、４～５日前に気がついたのですが、自宅の山にあるイロハカエデの木が紅く色づいています。他にも何本か、紅葉しかけています（いずれもイロハカエデ）。晩秋に紅葉するカエデですが、真夏の紅葉は、こちらに来てから初めての景色です。

　真夏の紅葉

秋に黄や赤に葉の色が変わるのは、光合成でつくられた葉の糖分が、幹や根に送られない結果（葉の付け根に「離層」ができるため）、そのまま蓄積され、アントシアニンという色素ができるから、というのが定説です。でも、本当のメカニズムはまだ解明されてないとも。今年は、あちこちで夏の紅葉が見られるという報告もあって、インターネットのブログでは「異常気象のせいか」といった記事も散見されます。

ただ、自然を見ていて教えられたのは、一つの季節の中には、すでに次の季節がちゃんと内包されているということ。たとえば、冬芽の内側には春の芽生えが隠されているように。

時々、何かのきっかけで、次に用意されているものが、表に出てきたりするのでしょうが、それは現在のなかに、すでに次のステージが準備されている証拠です。幼虫が蛹に変わり、蛹から透明な羽根をもつ蝉が飛び立つように、生命は刻々と次のステージに向かっている。自然は、決して、「その日暮らし」ではないのですね。

　実は小さいけれど味がとっても濃い山栗（柴栗ともいいます）

ちなみに、夏の紅葉のすぐ下では、山栗の木がたくさんの実をつけていました。　今年の秋には、また、おいしい栗ご飯が食べられそうだ。(^_^)v　　＜森人＞

「とにかく　あっつい！！」、日々が続いております。

その真夏の７月１９日に、「まるごと八尾ＤＡＹ」という催しが、富山市中心部・総曲輪（そうがわ）の大和百貨店ビル横にできたイベントスペース「グランドプラザ」で行われました。

特設ステージでは、高熊の獅子舞い、曳山の神前囃子、おわらが披露されるだけでなく、会場内では曳山の彫物展示、八尾の特産物販売やそばの出店があり、紙すき・地域材の工芸体験などもできて、一日中八尾町に浸ってもらおうというもの。八尾住民が物心両面をフルに提供しての、真に熱い１日でした。

上新町の大彫　三国志の「関羽」です。身につけた着物の模様も細かい。

おわら上演の時間には、大勢の見物人。

屋根があるので、雨の心配はないが、ガラス張りで日影ができずとっても暑い！まるで温室のよう。

汗も滴るいい男の演奏者たち。デリケートな三味線が心配になります（三味線の皮は水に濡れると破けるそうです）。

特設ステージで出演が終わった高熊の人たち。大和デパートの中で再び獅子舞です。

その場で漉いた和紙の水分を、下に置いた掃除機で吸い取っています。色が変わっていくのがわかるでしょうか？

曳山の神前囃子を演奏する東町の人たち。神前ですから正装しています（下写真）。

大きな太鼓や提灯も八尾から運ばれました。冷たく冷えたビールがどんなに待ち遠しいでしょう・・・・。

近くに住みながら、なかなか八尾を訪れることのない人が、ここで八尾の空気に触れて「訪ねてみようかな」と思ってくだされば、

このイベントのためにたくさんの汗をかかれた多くの方々（ボランティアで出演・サポートされたみなさん）が、心から嬉しく思うことでしょう。どうぞ八尾に遊びに来てね。　＜ゆすらうめ＞

夜、開け放してある１階の窓から、網戸を通して、甘美な芳香が漂ってきます。

同じ甘美さでも、ササユリは匂いを嗅いだ者をとろけさせる妖艶な香りとでもいえますが、これはまた違います。夜の静寂（しじま）の底から真っ白の人魚が、一直線に浮上して、水面（みなも）に波紋を広げるような、どこか一途（いちず）なものを感じます。

匂いに誘われ外に出ると、花の香りに輪郭が漂い出したかのような”おぼろ月”でした。

芳香を放っていたのは、玄関脇に植えたクチナシの花。クチナシというのは、清楚で出しゃばらないから、「口なし」なのかなと思っていましたが、果実が熟しても裂開（口が開かない）ところから名付けられたということです。でも、この香りは雄弁です。

このクチナシの木の葉の裏で、ハチが懸命に巣作りをしています。最初は女王バチが１匹だけで巣作りをはじめ、やがて蛹（さなぎ）が羽化するにつれて、働きバチが２匹、３匹、５匹と増え、巣もだんだんと大きくなってきました（でもこれ以上は増えないみたい）。

名前を調べてみると、蛹部屋のフタが黄色いので、キボシアシナガバチだということがわかりました。

　奥に見える顔は、確かに「漫画」のよう

まだ巣が小さい頃は、女王バチも働きに出かけていて、その留守中に中を覗いてみたら、なんだか思わず笑いたくなるような顔をした子供たちがいました（サングラスをかけたような大きな目、”へのへのもへじ”の「へ」の字に結んだ口が、確かに漫画のよう）。

　肉団子を噛み噛みしている

その子たちに、働きバチが、蝶や蛾の幼虫などを丸めて肉団子にしたものを、運んできます。必ず噛み噛みして、やわらかくして食べさせています。

　頭を出した幼虫に、やわらかくした肉団子を与える

クチナシの木の下で、甘美な芳香につつまれて、「お前たちは幸せなのだろうなぁ」と言ったら、「へ」の字に口をつむったまま、頭を蛹部屋のなかへ沈めてしまいました。

＜森人＞

７月１７日、八尾は３６度の猛暑になりました。（富山県内でも八尾は気温が高くなる地域です。）

何をしても汗がジトーと出てしまう。暑い！暑い！と何回声にしたでしょうね。

そんな暑い日でしたが、夕方には雨が降り、暑さもすこ～し和らぎ、夕焼けが出て、月が綺麗な夜になりました。

この暑さのせいでしょうか、セミがいっせいに鳴き出しました。あまりにも近くに聞こえたので、桜の幹を目を凝らして・・・いたいた！今年、初のセミです。

　２匹いるのわかります？

　？一週間前にホリホリ、モゾモゾ。セミだよね？

抜け殻は別の日に別の場所で・・・土が無い庭からでた処の道路。ど、ど、どうやって来たの！？！

子供の夏休み絵日記のようで・・・。子供のような？大人が喜んで観察しております。

夕立が止んで、庭を一回り。自然に出てきたテッセンが夏椿の幹に絡みつきながら延びて花が咲きました。

　雨の雫で蒼紫が一層綺麗！

西洋あさがおも初咲きです。

そして、夕焼け。月夜の写真はデジカメでは上手く撮れませんでした。（腕が悪いとも言います）

月と星に見守られ・・・おやすみなさい・・・＜きさらぎ　ふぅ＞

7月13日、越中八尾観光会館で、越中八尾おわら保存会本部と１１の各町支部による演技発表会がありました。

もう30年近くも続いてきたこの発表会は、おわら風の盆を間近に控え、若手演技者の練習の成果を発表する場ともなっています。

おわら風の盆期間中は、皆それぞれが忙しくて、各支部同士の交流は難しい状況ですが、発表会のステージを通して交流できることもあります。その中で幾人もの若者がおわらの演奏者として育ってきました。

　赤ちゃんの手には、おわら演技発表大会の予定表がしっかりと握られていました！

この赤ちゃんを抱いている母親は、町内では踊りで名前を知られた人です。去年生まれたこの子は１時間以上もおとなしく、演技発表会を見ておりました。おわらのリズムが、身体に刷り込まれていく瞬間です。

お腹に居るときから母と一緒に踊っていたのですから、生まれる前からも、おわらの音やリズムが身体に染み込んでいると言えるかもしれません。地元・八尾ならではの、おわらのＤＮＡ（遺伝子）は、こうして継承されていくのでしょう・・。

＜ゆすらうめ＞

生き生きカマキリに出逢いました！２ｃｍ位の大きさなんです。（夏椿の幹は移植で藁が蒔きつけてあり、藁の太さと比較してくださいね。）大きいカマキリは動きが鈍いですが、これは素早いのなんの・・・若さでしょうか？

これは何ですか？２日間も同じ場所に滞在しております。（昆虫の名前を知らなくて、図鑑を買うことに決めました！）

　？

（後日談；２０日現在まだ滞在中・・・。）

最近は早朝散歩ではなくて、早朝草むしりをしています。かわいい花（野草？）を見かけました。

その名もねじばな（捩花）。右巻き、左巻き回転しながら３ミリ程の可憐な花が細い茎を上っています。此花は角間の公園にも、フラット館の中庭にも咲いておりました。小さい頃は気がつかなかったのか、初めて知った花です。

納屋の屋根に冠のように茂ったのうぜんかづら

たくさんの鳥が花の蜜を吸いに来ます。大きくなりすぎたので、花後、剪定予定です。

　７月１４日、１６：３０　虹が出ました。

天気雨になると、虹を探します。見つけると、家族総出で空を見上げ、幸せ気分充満！！！

＜きさらぎ　ふぅ＞

八尾の大長谷で新鮮なブルーベリーが食べられると聞いて、私もつい出かけてしまいました。　

ブログや新聞報道で大農場を想像されている皆様へ、大長谷の素朴なところをご紹介します。

看板はあまりたくさん立っていません。特別な駐車場もありませんので悪しからず。

橋を渡って坂を登る途中に案内の旗が立っています。そこには風情あふれる手作り風の階段！道は土手のコンクリート。

土の階段を降りると、そこにはビーチパラソルが1本あって、井上さんご夫妻が迎えてくださり、結構にぎわっています。新聞報道の翌日には、熟したブルーベリーがなくなるのではと思うほど、多くの人が訪れたとか。

一円玉ぐらいの大きな実もありました。

バッタも食べに来たようです。わかりますか？

草刈りをしていたのはなかなかイケメンの若者です。

お客さんが多くなって、急遽、孫に応援を頼んだとのことでした。彼のお仕事がお休みの日ならば、大長谷でまた会えるかもしれません。

おばあちゃんとのツーショットです。　　　　　　＜ゆすらうめ＞

　金曜日、雷雨の懸念もなんのその、思い立った時が吉日と白木峰探訪に出かけました。今が花の最盛期なのです。
　八尾から正味１時間、落石の危険と弱い路肩が続く両側が崖の一車線林道を「スムース」に走って、登山口の林道駐車場に着きました。

　角間の森ですっかり親しくなったギボウシが迎えてくれたものの、谷向かいの金剛堂山は靄の中です。

　　　　　
　　　　　　　　　　　［金剛堂山を谷向こうに望む］

　飛騨側の大坂谷を見下ろすお地蔵さまのピークまでは、登山道経由で１時間強の花や樹々を愛でながらの楽しい登りでした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　［ブナ原生林の緑陰を登る］　　［イチヤクソウ?：寄せ植えと見まごう自然の造形］

　　　　　　［気をつけないと見過ごしてしまう森の聖人：ギンリョウソウ］

　　　　　　　　　　［繊細な花弁が美しいカライトソウ］　

　　　　　　［ブナの原生林を残す大坂谷を見下ろすピークに建つお地蔵さま］

　ゼンテイカ（ニッコウキスゲ）の群落は最盛期を越えたようですが、夏の光に輝いていました。いつも不思議なのは、標高が1600mにも満たないこの山が、なぜこれほど高山植物に恵まれているのかということです。

　　［ハイマツとこのような草原、とても１５００ｍとは思えません］

　白木峰で出会ったお花を紹介します。
　　 　 　

　　　［登山道に沿ったゼンテイカの群落］　　　　　　［ゼンテイカ満開］

　　　　　　　［ギボウシとゼンテイカは短い夏の饗宴に沸いているようでした］

［エゾホソイが茂る池塘に映るゼンテイカ］［可憐なトキソウと食虫植物モウセンゴケ”］

　トキソウは亡き父が愛でた花です。小屋の北側の草地にもありました。

　　　　　　　［花の白さと茎の緑のコントラスがまぶしいイワイチョウ］

　　　　　　　［風と踊るワタスゲ］　　　　　　　　［湿原を守る木道］

　　　あちこちにいるウグイスとその澄んだ鳴き声を写真に撮れないのは残念です。

　　　　　　　［ツガザクラの可愛い花］　　　　　［ガクウラジロヨウラクでしょうか？］

　　　　　　　　　　［ゴゼンタチバナ］　　　　　　　［印象的な白い花弁　名前？］

　　　　　　　　　［アザミと蜜を吸う蜂］　　　　　　　　　　［菊科の花？］

山のアザミは、感動的な程に鮮やかな花の紫と葉の深い緑で遠くから目立ちます。

　わずかな時間の散策でもさまざまな植物に出会いました。植物について深い知識を持つ人がうらやましくなる一日でした。見過ごした植物も多いと思います。名前が分からないものは、分かり次第載せますのでご了承下さい。また、名前を間違えていることにお気づきの場合にはご連絡をお願いします。　

　白木峰はすばらしい山だと再認識しました。そして、この山が、ゼンテイカだけではなく気品ある笹百合の山であることにも改めて強く印象を持ちました。

［高原の笹百合］　　　　［森林限界とダケカンバ大木］　　［やっと撮れた黄色の蝶］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（山毛欅林）